У церкві Св.Юрія збережено образ "Оплакування" у трьох варіантах.

ПЕРШИЙ з них включений у розпис південної стіни і є клеймом до циклу акафісту "Пресолодкому Господу нашому Ісусу Христу". Виконав його маляр з Дрогобича - Стефан попович Медицький у 60-х роках XVII ст.

ДРУГИЙ варіант- центральна ікона запрестольного вівтарика, який виконав Дрогобицький іконописець о.Василь Глібкевич усередині XVIII ст.

ТРЕТІЙ варіант - цокольна ікона бічного вівтарика (справа від іконостаса) XVIII ст. невідомого автора.

Щодо самого походження іконографії "Оплакування", то до тисячного року цієї сцени  не зображали. Цей сюжет відноситься до сцен, які виникли не прямо на основі Євангелія, а на базі апокрифів. Іконографія цього образу виділилась як самостійна тема в в ХІ ст., а джерела сюжету пов'язують із церковною гімнографією, зокрема, з творами Георгія Нікомедійського, де зображені обійми Богородиці з Христом-немовлям, і обійми Марії- з мертвим Ісусом.

На перші варіанти великий вплив справили сцени "Положення до гробу", бо  на них зображають Ісуса покладеного на землю чи на саркофаг, а Богородицю- схилену біля Його голови.

У розписі "Оплакування" церкви Святого Юрія, іконописець  використовує стриману гаму, де бачимо  співвідношення блакитних і червоно-охристих  тонів.

Подія розгортається на фоні хреста, як і в переважній більшості західних варіантів. Богородиця тримає Сина на колінах, підтриуючи Його. До ніг Спасителя схилився Йосиф з Ариматеї. Ліворуч від Марії стоїть на колінах з молитовно складеними руками  ангел. Ще один ангел стоїть над Йосипом, праворуч від Богородиці. Він тримає велику свічу як символ життя (символ Ісуса Христа, який віддав світло  для світу і згас на хресті).

У другому варіанті Оплакування" поєднано два іконографічних сюжети: "Оплакування" і "Христос Євхаристійний". Богородиця тримає Ісуса  на  колінах, підтриуючи Його голову,  і дивиться сумним  поглядом. З проколеного ребра Спасителя виходить виноградна гілка, яка творить фон композиції. Гілка у правому нижньому кутку впадає гроном винограду у Євхаристійну чашу.

Фігури намальовані, а гілка виконана як наскрізна ажурна різьба.

На третьому образі "Оплакування", що зустрічаємо  у церкві, Богородиця. у синьому мафорії і червоній туніці зображена з Ісусом  на фоні таємничого гірського пейзажу. Марія на колінах тримає мертве тіло Христа, правою рукою підтримуючи Його голову, і дивиться сумним поглядом вдалечінь. Тіло Спасителя зранене як цвяхами і терновим вінком, так і тортурами, що передували розп'яттю.

В усіх  образах"Оплакування" у церкві Св.Юрія за пропорціями домінує Богородиця, таким чином акцентується увага на Її стражданні. Можливо. саме тому західноєвропейська композиція у XVII ст. проникає і міцно закріплюється на теренах Західної України.